كتاب المهروانيات

قسم التحقيق - الجزء الأول من الفوائد المنتخبة الصحاح الحسان - ج: 2 - ص: 534

سليمان الصُّغْديّ (١) : حدَّثنا أَبو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ (٢) ، وَعبد الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٣) قَالَا: حدَّثنا عُفير (٤) بْنُ مَعْدَانَ (٥)

---

(١) بضمّ الصّاد المهملة، وسكون الغين المعجمة، وفي آخرها الدّال المهملة البغداديّ ... ثقة. مات سنة: أربع وسبعين ومئتين. انظر: تأريخ بغداد (٧/١١) ت/٣٤٧٤، والأنساب (٣/٥٤٤) ، ومعجم البلدان (٣/٤١٠) .
(٢) البهرانيّ بفتح الباء الموحّدة، وسكون الهاء، وفتح الرّاء الحمصيّ ... ثقة ثبت. روى له: ع. ومات سنة: اثنتين وعشرين ومئتين. انظر: الجرح والتّعديل (٣/١٢٩) ت/٥٨٦، والسّير (١٠/٣٢٥) ، والتّقريب (ص/١٧٦) ت/١٤٦٤.
(٣) الحضرميّ، أبو تقيّ بفتح المثنّاة، ثم قاف مكسورة الحمصيّ ...
قال أبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل ٦/٨ ت/٤١) : "كان في بعض قرى حمص، فلم أخرج إليه.."، ونقم عليه تحديثه بكتب عبد الله بن سالم عن الزّبيديّ مع ذهاب كتبه، وعدم حفظه لها.. ثم قال: "شيخ لا يحفظ، وليس عنده كتب".
وقال تليمذه: محمّد بن عوف (في الموضع نفسه من المصدر المتقدّم) : "كان شيخا ضريرًا لا يحفظ"، وذكر أنه كان يلقّن فيتلقّن، وإنما حملهم على الرّواية عنه شهوة كتابة الحديث! وقال النّسائي (كما في: تهذيب الكمال ١٦/٤٠٨ ت/٣٧٠٤) : "ليس بشيء"، وقال مرّة: "ليس بثقة". روى له: س حديثا واحدًا متابعة. وانظر: التّقريب (ص/٣٣٢) ت/٣٧٥٢.
(٤) بضمّ العين المهملة، وفتح الفاء، مصغّرًا.
(٥) الحضرميّ، الحمصيّ، المؤذّن ...
ضعّفه جماعة منهم: ابن معين في: (التأريخ رواية الدّوريّ ٢/٤٠٨) ، والإمام أحمد (كما في: الكامل ٢/٣٣٢) ، وأبو داود (كما في: سؤالات الآجرّيّ له ٥/٤٣٤ ت/٧٥٧) ، والتّرمذيّ في: (الجامع ٤/٨٣) ، وغيرهم.
بل قد اشتدّ نكيرهم على حاله، وروايته عن سليم بن عامر شيخه في هذا الحديث فقال أبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل ٧/٣٦ ت/١٩٥) : "هو ضعيف الحديث، يكثر الرّواية عن سُليم بن عامر عن أبي أمامة عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بالمناكير ممّا لا أصل له، لا يشتغل بروايته".
وقال العقيليّ في: (الضّعفاء ٣/٤٣٠) : "عفير بن معدان عن سليم بن عامر، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلاّ به". وانظر: الضّعفاء لأبي زرعة رواية البرذعيّ (٢/٣٧٢) ، والمجروحين لابن حبّان (٢/١٩٨) .