٣١٣هـ) (١) ، وابن مروان (ت: ٣١٩هـ)(٢) ، وابن أبي حاتم (ت: ٣٢٧هـ)(٣) ، وقاسم بن أصبغ (ت: ٣٤٠هـ)(٤) ، وأبو بكر القطيعيّ (ت: ٣٦٨)(٥) ، وأبو الشّيخ الأصبهانيّ (ت: ٣٦٩هـ)(٦) ، وابن منده (ت: ٣٩٥هـ)(٧) ، وجماعة غيرهم.
وظهر خلال هذه الفترة اهتمام آخر بكتب الفوائد يتمثّل في تخريج أحاديثها، والكلام عليها كما في فوائد سليمان بن أحمد الطّبرانيّ (ت: ٣٦٠هـ)(٨) ، والدّارقطنيّ (ت:٣٦٥هـ)(٩) ، والمؤمّل بن أحمد (ت: ٣٩٣هـ)(١٠) ، وغيرهم.
وفي ترتيبها على الأطراف ثمّ على الشّيوخ كما في: فوائد أبي بكر المطرّز (ت: ٣٠٥هـ)(١١) .
وفي إخراج حديث عن كلّ شيخ في أوّلها، ثمّ الانتقاء عن بعضهم كما في: فوائد أبي عليّ الصّفّار (ت: ٣٤١هـ)(١٢) ، وعثمان بن أحمد
(١) انظر ص/٢٤٩ رقم/١٢٣. (٢) انظر ص/٢٥٠ رقم/١٢٤. (٣) انظر ص/٣٠٦-٣٠٧ رقم/٦٢- ٦٤. (٤) انظر ص/١٨٧ رقم/٧٢. (٥) انظر ص/١٨٥ رقم/٢٥. (٦) انظر ص/٢٦٥ رقم/١٥٠. (٧) انظر ص/٢٧٨ رقم/١٧٢. (٨) انظر ص/٢١٥ رقم/٦٧. (٩) انظر ص/١٨١ رقم/١٩، ٢٠. (١٠) انظر ص/٢١٨ رقم/٧٢. (١١) انظر ص/١٨٤ رقم/٢٤. (١٢) انظر ص/٢٤٥ رقم/١١٦.