والحاكم، وابن حبان عن أبي الدرداء١. والقضاعي، والحاكم، وابن حبان عن أنس وغيره وأحمد، وابن ماجه، والحاكم، وابن حبان عن أبي هريرة٢.
ش- قوله:"أنا مع عبدي" المعيِّة الله أعلم بحقيقتها، نسلم لفظها، ونكل المعنى إلى الله جلَّ، وعلا، وهذا مذهب سلف الأمة. وقد تقدم الكلام على مثل ذلك، فارجع إليه، وقوله:"إذ": ظرف زمان. وشفتاه: تثنية شفة بفتح أوله، وأصلها شفة، وهي معلومة. والمعنى -والله أعلم-: أن الله سبحانه وتعالى مع عبده وقت ذكره خالقه وبارئه وتحرَّكت شفتا العبد بذكره، وهو يدل على أن الذكر الجهري أرجح من الذكر الخفي، وقد تقدم الكلام على ذلك قريبًا.
وقوله:"والقضاعي" هو المحدث شهاب الدين أبوعبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القضاعي نسبة إلى قضاعه شعب من معد بن عدنان. ويُقال: هو من حمير، وهو الأكثر، والأصح. كان قاضي مصرومحدثها، توفي سنة أربع وخمسين وأربعمئة. وباقي التراجم تقدَّم شرحها.
١ رواه الحكام في المستدرك"١/ ٤٩٦"، وصححه ووافقه الذهبي من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه وهو كما قالا. ٢ رواه أحمد في المسند "٢/ ٥٤٠"، والبخاري معلقًا بصيغة الجزم باب "٤٣"في التوحيد، وابن ماجه رقم "٣٧٩٢"في الأدب. والبغوي في شرح السنة "١٢٤٢". والحاكم ١"/ ٤٩٦"وصححه، وافقه الذهبي. وابن حبان رقم "٨١٥"من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وهو حديث صحيح.