كتاب أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة

الفصل الأول: وظائف القلب وأحواله. - المبحث الثالث: أحوال القلوب - ج: 1 - ص: 336

الْخَاسِرُونَ} [التوبة:٦٩] .

قال ابن تيمية رحمه الله: "وجمع سبحانه بين الاستمتاع بالخلاق، وبين الخوض: لأن فساد الدين إما أن يقع بالاعتقاد الباطل والتكلم به، أو يقع في العمل بخلاف الاعتقاد الحق ...

والأول: من جهة الشبهات. والثاني: من جهة الشهوات"١.

فبين رحمه الله إنّ الفساد في القول والعمل أصله شبهة، أو شهوة قائمة في القلب.

وقد ذكر الله نوعي مرض القلب في كثير من الآيات:

فقال في مرض الشك والريب: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة:١٠] .

وقال: {وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً} [المدثر: ٣١] فهذا مرض النفاق٢.ومن صفات هذا القلب المريض بمرض النفاق أنه زائغ.

---

١ اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم تحقيق د. ناصر العقل ١/١٠٢، ١٠٣.
٢ انظر: جامع البيان لابن جرير ٢٩/٣.