كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

عن دمشق والشام - باب ما ورد عن الحكماء والعلماء في مدح دمشق بطيب - ج: 2 - ص: 406

ومحى الإخاء حقودهم فكأنها * طلل عفا بين الدخول فحوملا (١) كلفوا بتجديد المودة والندى * لما رأوا أن الجديد إلى بلى فتراكضوا خيل السماح بدعوة * أضحى دخان العود (٢) فيها القسطلا (٣) من كل فاد عرضه بنضاره * يذر المؤمل راحتيه مؤملا (٤) يبدي ندى يغني وحلما راجحا * وسجية ترضي وقولا فيصلا (٥) نعم الجليس فإن غدا في خلوة * فكأنه فيها يجالس (٦) محفلا مقت الروافض والخوارج وانثنى * يحبو القرابة والصحابة بالولا متمسكا بالسنة البيضاء قد * أضحى لها متقبلا متقبلا ولقد وجدت لها معاني جمة * لكن وجدت جوى (٧) أحز المقولا نزلت علي جبال هم أقلقت * قلبي بلا (٨) لوم له إن أجبلا (٩) إن الزمان أدار لي من ريبه * كأسا جرعت بها السمام مثملا (١٠) ما زال يطرقني بيوم (١١) ايوم * حتى رأيت الصبح ليلا أليلا وإذا غدا فكري أغم مجلحا * لم يغد لي (١٢) شعرا أغر محجلا أهوى لنظمي أن يكون منخلا * والهم يأبى أن يجئ منخلا تالله لست بآمن في وصفها * خطلا ولو إني فضلت الأخطلا لما أتاني الأمر منك بوصفها * بادرت ممتثلا له متقبلا ووجدت الزامي بذاك مع الأسى * عبئا فدحت به حسيرا مثقلا فابسط بفضلك عذر خلك إن بدا * زلل فإنك لم تزل متفضلا وغريب وصفي قد أتاك مفصلا * وسواه لا يأتيك إلا مجملا

---

(١) الدخول وحومل: موضعان
(٢) في خع: العمود
(٣) عن خع وبالاصل (القنطلا " والقسطل: غبار الحرب
(٤) في المطبوعة: الممولا
(٥) القول الفيصل: الماضي المحكم
(٦) في خع: تجالس
(٧) بالاصل " أحر " وفي خع: أخر " وأثبتنا ما جاء في المطبوعة
(٨) في خع: " فلا "
(٩) أي صعب عليه القول (القاموس)
(١٠) المثمل: السم المنقع (قاموس)
(١١) عن خع وبالاصل " بنوم "
(١٢) في خع: لم يعدل