كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - قعقاع بن عمرو التميمي - ج: 49 - ص: 354

* قطعنا أما ليس (١) البلاد بخيلنا * نريد سوى من آبدات قراقر * فإنا صبحنا بالمصيخ أهله * فطار (٢) إباري كالطيور النوافر * أفاقت (٣) به بهراء ثم تجاسرت * بنا العيس نحو الأعجمي القراقر فقلنا لبصري أبصري فتعامهت * ودونهم بالمرج مرج الأصافر جموع عليها الأيهمان وحارث * بغسان أشباه السباع العراور بدأنا بمرج الصفرين فلم ندع * لغسان أنفا فوق تلك المناحر صبيحة طار (٤) الحارثان ومن به * سوى نفر يحتزهم (٥) بالبواتر وجئنا إلى بصرى وبصرى مقيمة * فألقت إلينا بالحشا والمعاذر فضضنا بها أبوابها ثم قاتلت * بنا العيس في اليرموك جمع العشائر * قال وحدثنا سيف قال وكان القعقاع بن عمرو على كردوس من كراديس أهل العراق يعني يوم اليرموك (٦) وقال القعقاع بن عمرو في يوم اليرموك (٧) * ألم ترنا على اليرموك فزنا * كما فزنا بأيام العراق فتحنا قبلها بصرى وكانت * محرمة الجناب (٨) لدى البعاق (٩) وعذراء المدائن قد فتحنا * ومرج الصفرين على العتاق قتلنا من أقام لنا وقيسا * نهابهم بأسياف رفاق قتلنا الروم حتى ما تساوي * على اليرموك ثفروق الوراق فضضنا جمعهم لما استحالوا * على الواقوص (١٠) بالبتر الرقاق غداة تها فتوافيها فصاروا * إلى أمر يعضل بالذواق *

---

(١) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المصدرين أباليس
(٢) بالاصل: " فطاروا يادي " وفي " ز ": " قطا والايادي وفي م: " فطاروا أيادي " والمثبت عن المصدرين
(٣) الاصل: " أفانا به " وفي " ز ": " اما نابه " والمثبت عن المصدرين
(٤) كذا بالاصل وفي م و " ز ": صالح
(٥) في " ز ": نجتذهم
(٦) تاريخ الطبري ٣ / ٣٩٦
(٧) الابيات في شعره (شعراء إسلاميون ص ٤٣) نقلا عن معجم البلدان (الواقصة)
(٨) الاصل: الجعاب وفي " ز ": " الجنان " والمثبت عن م
(٩) هذا البيت واللذان بعده سقطوا من المصدرين
(١٠) في المصدرين: الواقوصة البتر الرقاق