كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الغين - غيلان بن عقبة بن مسعود ابن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ملكان بن عدي ابن - ج: 48 - ص: 158

إذا خطرت من ذكر مية خطرة * على القلب (١) كادت في فؤادك تجرح تصرف أهواء القلوب ولا أرى * نصيبك من قلبي لغيرك يمنح وبعض الهوى بالهجر يمحى فيمحي * وحبك عندي يستجد ويربح ولما شكوت (٢) الحب كيما تثيبني * بوجدي (٣) قالت إنما أنت تمزح بعادا وإدلالا علي وقد رأت * ضمير الهوى قد كاد بالجسم يبرح لئن كانت الدنيا علي كما أرى * تباريح من ذكراك (٤) للموت أروح * ويروي * تباريح من مي فللموت أروح (٤) قال القاضي هذه من قصائد ذي الرمة الطوال المشهورة المستحسنة وأولها أمنزلتي مي سلام عليكما * على النأي والنائي يود وينضح ذكرتك (٥) إن مرت بنا أم شادن * أمام المطايا تشرئب وتسنح من المولفات الرمل أدماء (٦) حرة * شعاع الضحى من متهنا يتوضح رأتنا كأنا عامدون (٧) لصيدها (٨) * ضحى فهي تنبو تارة وتزحزح هي الشبه أعطافا وجيدا ومقلة * ومية أبهى بعد منها وأملح * وهذه من أحسن الحائيات على هذا الروي ونظيرها كلمة ابن مقبل التي أولها هل القلب من دهماء (٩) سال فمسمح * وزاجره عنها الخيال المبرح * وقول جرير (١٠) * صحا القلب عن سلمى فقد برحت به * وما كان يلقى من تماضر أبرح * ومثله

---

(١) الديوان: على النفس
(٢) الاصل: شكيت والمثبت عن الجليس الصالح والديوان وفي الديوان: لمي شكوت
(٣) في الديوان: بودي
(٤) وهي رواية الديوان
(٥) كذا بالاصل والديوان وفي الجليس الصالح: ومنها ذكرتك
(٦) الادماء: البيضاء والحرة: الكريمة
(٧) الاصل: عامدين والمثبت عن الجليس الصالح وفي الديوان: قاصدون
(٨) كذا بالاصل والجليس الصالح وفي الجليس الصالح وفي الديوان: قاصدون
(٩) في الجليس الصالح: عن أسماء
(١٠) ديوان جرير ط بيروت ص ٨١