كتاب في التعريب والمعرب وهو المعروف بحاشية ابن بري

كتاب ما عربته العرب من الكلام الأعجمي - ص: 100

والزنديق من كَانَ عادلا عَن دين الْحق إِلَى غَيره وَقيل أَصله بِالْفَارِسِيَّةِ زنده أَي يَقُول بِبَقَاء الدَّهْر

قَالَ ابْن بري وَكَذَا حَكَاهُ الْأَزْهَرِي عَن سِيبَوَيْهٍ وَصَوَابه فِي زناديق وفرازين وَكَذَا ذكره سِيبَوَيْهٍ لِأَنَّهُ جعل الْيَاء اللاحقة عوضا من التَّاء الَّتِي كَانَت فِي الْجمع فَهِيَ معاقبة لَهَا وَلَا تكون المعاقبة بَينهمَا إِلَّا فِي الْجمع وَأَيْضًا فَإِنَّهُ كَانَ يَقُول فرازن فِي الْوَاحِد وَلَا يَقُول فرزين لَا غير

قَالَ أَبُو مَنْصُور والزمردة بِكَسْر الزَّاي وَفتح الْمِيم على مِثَال حنزقرة وقرطعبة أعجمي مُعرب وَهُوَ وصف للْمَرْأَة الَّتِي تشبه الرِّجَال فِي الْخلق والخلق وَيُقَال أَيْضا زمردة بِفَتْح الزَّاي وَالْمِيم وَتَكون مثل علكد من الرباعي وَهُوَ الغليظ الشَّديد

وَيُقَال زنمردة بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْمِيم وَتَكون مِمَّا عرب وَلَيْسَ لَهُ نَظِير فِي أبنية الْعَرَب وَرُبمَا قيل بِالذَّالِ مُعْجمَة

قَالَ أَبُو المغطس كَذَا قَالَ ابْن جني وَقَالَ غَيره الغطمش