والعَقْرَبُ تَصِيئُ. ويُقالُ فِي مَثَلٍ: (تَلْدَغُ العَقْرَبُ وتَصِيئُ) (١٤١) . ثُمَّ الزَّجْرُ يُقالُ للإنسانِ: مَهْ، إِذا نُهِيَ عَن شيءٍ (١٤٢) . ومَهْلاً: وَهِي (مَهْ) زِيدَتْ عَلَيْهَا (لَا) . ويُقالُ لَهُ: صَهْ، إِذا أُمِرَ بالسُّكوتِ (١٤٣) . ويُقالُ للبعيرِ: هَجْ هَجْ، وهَجٍ هَجٍ، وهَجاً هَجاً، وجَاهِ جَاهِ. قالَ هِمْيانُ (١٤٤) بنُ قُحافَةَ: عاتٍ عَن الزَّجرِ وقِيلِ جاهِ جاهِ ويقالُ: جَاهٍ، بالتَّنْوِينِ. وقالَ (١٤٥) : إِذا قُلْتُ جاهٍ لَجَّ حَتَّى تَرُدَّهُ قُوَى أَدَمٍ أَطرافُها فِي السَّلاسِلِ (٢١ أ) وقالَ الآخرُ (١٤٦) : سَفَرَتْ فقُلْتُ لَهَا هَجٍ فتَبَرْقَعَتْ فَذَكَرْتُ حِينَ تَبَرْقَعَتْ ضَبَّارا
(١٤١) مجمع الْأَمْثَال ١ / ١٢٦.(١٤٢) ينظر فِي (مَه) : الصاحبي ٢٧٥، شرح الْمفصل ٤ / ٧١، المساعد ٢ / ٦٤٨، اللِّسَان والتاج (مهه) .(١٤٣) ينظر فِي (صه) : التَّبْصِرَة والتذكرة ٢٤٨، شرح الْمفصل ٤ / ٧١، المساعد ٢ / ٦٤٨.(١٤٤) فِي الأَصْل: هيمان. وَهُوَ تَحْرِيف.(١٤٥) بِلَا عزو فِي الصِّحَاح (جوه) وَشرح الْمفصل ٤ / ٨٥.(١٤٦) الْحَارِث بن الْخَزْرَج الخفاجي فِي التكملة والذيل والصلة ١ / ٥٠٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.