ثُمَّ النِّكاحُ يُقالُ: ناكَ الرجلُ ينيكُ نَيْكاً، ونَكَحَ ينكِحُ نِكاحاً، وهما سَواءٌ. ولامَسَ لِماساً. وباضَعَ مُبَاضَعَةً. وغَشِيَ غِشْياناً. وَقد وَطِئَ الرجلُ المرأةَ (٧٣) . ويُقالُ: البِعالُ، للنكاحِ. ويُروَى فِي الحديثِ فِي يومِ الأَضْحَى والثلاثةِ الأيامِ الَّتِي بَعْدَهُ: (أَنَّها أيامُ أكلٍ وشُرْبٍ وبِعالٍ) (٧٤) . ويُقالُ: باضَعَ مُباضَعَةً وبِضاعاً. ويُقالُ فِي مَثَلٍ: (كمُعَلِّمَةٍ أُمَّها البِضاعَ) (٧٥) . يُضْرَبُ مَثَلاً للرجُلِ يُعَلِّمُ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ. ويُسَمَّى النكاحُ: البَاءَة، ممدودةٌ. (١٣ أ) ويُقالُ: رجلٌ ضعيفُ الباءَةِ. ويُقالُ للفرسِ: قد كامَهَا يكومُها كَوْماً. ويُقالُ فِي الحمارِ: باكَ يَبُوكُ بَوْكاً. ويُقالُ فِي الجَمَلِ: ضَرَبَ يَضْرِبُ ضِراباً. وقاعَ يَقُوعُ قَوْعاً وقِياعاً. وقَعَا يَقْعُو قُعُوّاً. وطَرَقَها الفَحْلُ، وأَطْرَقْتُهُ أَنا. ويُقالُ: حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الفَحْلِ، أَي يَطْرُقُها الفَحْلُ. وَيُقَال فِي التَّيْسِ: سَفِدَ (٧٦) يَسْفَدُ سِفاداً. وقَرَعَ يَقْرَعُ قَرْعاً.
(٧٣) ينظر: الْأَصْمَعِي ١٣، ثَابت ١ / ١٠٨، ابْن فَارس ٧٦، الْمُخَصّص ٥ / ١١٠ - ١١٤.(٧٤) غَرِيب الحَدِيث ١ / ١٨٢، الْفَائِق ١ / ١١٩.(٧٥) الْأَمْثَال ٢٩٣، جمهرة الْأَمْثَال ٢ / ١٥٣، المستقصي ٢ / ٢٣٣.(٧٦) وسفد، بِفَتْح الْفَاء، وَهِي لُغَة كَمَا ستأتي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute