١٩٠٢ - النقز (بِالْقَافِ وَالْفَاء)
الْوُثُوب.
والنقز، والنقز
الرذل من الرِّجَال وَغَيرهم.
والنقز جمع نقوز
وَهُوَ الْكثير الْوُثُوب.
١٩٠٣ - النقس
مصدر نقس الرجل: طعن عَلَيْهِ، وَبَين الْقَوْم: أفسد، والناقوس بالوبيل: ضربه.
والنقس
الَّذِي يكْتب بِهِ.
جمع نقوس: وَهُوَ الْكثير الْإِفْسَاد بَين النَّاس.
١٩٠٤ - النَّقْض
مصدر نقض الشَّيْء: أفْسدهُ بعد إحكامه.
والنقض
الْبَعِير المهزول، والموضع المنشق عَن الكمأة والكمأة الَّتِي انشقت الأَرْض عَنْهَا، وَمَا نقض من حَبل أَو كسَاء وَنَحْو ذَلِك.
مَا انْتقض من الْبُنيان.
١٩٠٥ - النَّقْل
الطَّرِيق الْمُخْتَصر، ومخفف نقل: وَهُوَ
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.