تَحت السرج وَشبه مخلاة يشد محشوا فِي بَاطِن القتب.
والبد (بِالْفَتْح أَيْضا) :
مصدر بُد السرج والقتب:
جعل لَهما بدادا، والبداد عَن الدبرة:
شقَّه.
والبد:
الْمثل.
صنم، أَو بَيت للأصنام، وَجمع أَبَد:
وَهُوَ الرجل اللحيم الفخذين، وَالْفرس المتباعد مَا بَين الْيَدَيْنِ، وَالْبَعِير الْوَاسِع الصَّدْر:
وَقَوْلهمْ:
لَا بُد مِنْهُ:
أَي لَا فِرَاق.
(٨٤) بدع الشىء وأبدعه:
فعله غير مَسْبُوق إِلَى فعله.
وبدع:
سمن.
وبدع بداعة وبدوعا:
صَار غَايَة فِي وَصفه خيرا كَانَ أَو شرا.
(٨٥) الْبدع:
مصدر بدع الشىء.
والبدع:
ذُو البداعة، وَالْأول فِيمَا ينْسب إِلَيْهِ.
جمع بديع:
بِمَعْنى مبدع، وَبِمَعْنى سمين، وَبِمَعْنى أول فِيمَا نسب إِلَيْهِ.
(٨٦) الْبدع:
السّمن.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.