والقم
أعالي الْأَشْيَاء.
وقم
اسْم بلد.
١٣٣٤ - قنع رَأس الْجَبَل
علاهُ، والحائط: صنع فِيهِ كوَّة، وَالْإِبِل وَالْغنم للمرعى: مَالَتْ إِلَيْهِ، والمحتاج: سَأَلَ، وَإِلَى فلَان: خضع لَهُ، وَانْقطع إِلَيْهِ.
وقنع قناعة
رَضِي بِمَا أعطي.
وقنع الرجل فلَان
بِمَعْنى مَا أقنعه.
١٣٣٥ - القنع
مصدر قنع لَا بِمَعْنى سَأَلَ.
والقنع
الأَصْل، وَأَرْض سهلة بَين رمل وجبل تنْبت الشّجر الْعِظَام.
البوق، وَجمع أقنع: وَهُوَ الْبَعِير الْخَارِج وسط عُنُقه على صَدره، وَجمع قناع: وَهُوَ طبق الْفَاكِهَة، وَمَا تقنع بِهِ الْمَرْأَة رَأسهَا، وَجمع قنوع: وَهُوَ الْكثير القناعة، وَالْكثير السُّؤَال، والحدور من سفح الْجَبَل أَيْضا.
١٣٣٦ - الْقِنّ
مصدر قن الْقَمِيص، بِمَعْنى أقنه: أَي جعل لَهُ قِنَا.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.