كتاب تحرير ألفاظ التنبيه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين - ص: 127

النزاهة الْبعد عَن الْقبْح تنزه بتنزه تنزها ونزه نَفسه وصومه أَي باعد عَن الْقبْح

الْغَيْبَة ذكرك الْإِنْسَان بِمَا يكرههُ مِمَّا هُوَ وَهِي وَفِي حرَام إِلَّا فِي سِتَّة مَوَاضِع بسطتها فِي كتاب الْأَذْكَار ورياض الصَّالِحين

قَوْله فَإِن شوتم مَعْنَاهُ فَإِن شَتمه غَيره متعرضا لمشاتمته وَإِنَّمَا قَالَ المُصَنّف شوتم وَلم يقل شتم وَإِن كَانَ مُرَاده شتم لموافقة الحَدِيث الصَّحِيح فَإِن امْرُؤ شاتمه أَو قَاتله

قَوْله فَلْيقل إِنِّي صَائِم قيل يَقُوله بِلِسَانِهِ لَا بِقصد الرِّيَاء بنية وعظ الشاتم وَدفعه بِالَّتِي هِيَ أحسن وَقيل يَقُول فِي قلبه لنَفسِهِ ويذكرها ذَلِك لتصبر وَلَا يشاتم فَيذْهب بركَة صَومهَا وَالْأول أظهر

السّحُور بِضَم السِّين الْأكل فِي السحر وَهُوَ قبيل الْفجْر وبالفتح اسْم للمأكول حِينَئِذٍ

الرزق عِنْد أَصْحَابنَا الْمُتَكَلِّمين وَعند أهل اللُّغَة كل مَا انْتفع بِهِ المنتفع من مَأْكُول ومشروب وملبوس ومركوب وَولد وَزَوْجَة وَدَار وَغير ذَلِك وَيُطلق على الْحَلَال وَالْحرَام عندنَا

لَيْلَة الْقدر أَي لَيْلَة الحكم والفصل وَهِي الَّتِي يفرق فِيهَا كل أَمر حَكِيم أَي تكْتب الْمَلَائِكَة بَيَان مَا يصير فِي تِلْكَ السّنة

قَوْله يتبعهُ بست من شَوَّال هُوَ مُوَافق للفظ الحَدِيث فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره وَإِنَّمَا حذفت الْهَاء من سِتَّة لِأَن الْعَرَب إِنَّمَا تلتزم الْإِتْيَان بِالْهَاءِ