كتاب تحرير ألفاظ التنبيه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين - ص: 113

المثقال وَزنه ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ حَبَّة من حب الشّعير الممتلىء غير الْخَارِج عَن مقادير حب الشّعير غَالِبا وَالدَّرَاهِم كل عشرَة مِنْهَا سَبْعَة مَثَاقِيل قَالَ أَصْحَابنَا وَغَيرهم من الْعلمَاء لم يتَغَيَّر الدِّينَار فِي الْجَاهِلِيَّة وَالْإِسْلَام وَأما الدِّرْهَم فَكَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة دَرَاهِم مُخْتَلفَة بغلية وطبرية وَغَيرهمَا البغلية منسوبة إِلَى ملك يُقَال لَهُ رَأس الْبَغْل كل دِرْهَم ثَمَانِيَة دوانيق والطبرية منسوبة إِلَى طبرية الشَّام كل دِرْهَم أَرْبَعَة دوانيق فَجعلت الدَّرَاهِم فِي الْإِسْلَام سِتَّة دوانيق وَأجْمع أهل الْعَصْر على هَذَا التَّقْدِير قيل كَانَ التَّقْدِير فِي زمن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ وَقيل فِي زمن بني أُميَّة وجمعوا هذَيْن الوزنين السَّابِقين وقسموهما دِرْهَمَيْنِ

الْوَرق بِفَتْح الْوَاو وَكسر الرَّاء وَيجوز إسكان الرَّاء مَعَ فتح الْوَاو وَكسر الرَّاء وَيجوز إسكان الرَّاء مَعَ فتح الْوَاو وَكسرهَا قَالَ الْأَكْثَرُونَ من أهل اللُّغَة هُوَ مُخْتَصّ بِالدَّرَاهِمِ المضروبة وَقَالَ جمَاعَة يُطلق على كل الْفضة وَإِن لم تكن مَضْرُوبَة وَهَذَا مُرَاد المُصَنّف وَلَو قَالَ ونصاب الْفضة لَكَانَ أحسن

الْحلِيّ بِفَتْح الْحَاء وَإِسْكَان اللَّام مُفْرد وَجمعه حلي بِضَم الْحَاء وَكسرهَا وَالضَّم أشهر وَأكْثر وَقد قرىء بهما فِي السَّبع وَأَكْثَرهم على الضَّم وَاللَّام مكسروة وَالْيَاء مُشَدّدَة فيهمَا

قَوْله معد لاستعمال مُبَاح هُوَ بتنوين اسْتِعْمَال

الْقنية بِكَسْر الْقَاف الادخار قَالَ الْجَوْهَرِي وَيُقَال قنوت الْغنم وَغَيرهَا قنوة وقنوة بِكَسْر الْقَاف وَضمّهَا وقنيت أَيْضا قنية بِالْكَسْرِ وَالضَّم إِنَّا اتخذتها لنَفسك لَا للتِّجَارَة وَمَال قنيان وقنيان بِالضَّمِّ وَالْكَسْر يتَّخذ قنية