كتاب تحرير ألفاظ التنبيه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين - ص: 297

فَهُوَ النَّاظر وَفِيه إِنْسَان الْعين والمقلة شحمة الْعين الَّتِي تجمع السوَاد وَالْبَيَاض ذكره ابْن قُتَيْبَة فِي أدب الْكَاتِب وَجمع الحدقة حداق وَيُقَال حدق

الجفن بِفَتْح الْجِيم

قَوْله وَيُؤْخَذ الجفن بالجفن الْأَعْلَى بالأعلى وَالْيَمِين بِالْيَمِينِ كَانَ يَنْبَغِي أَن يَقُول والأيمن بالأيمن ويتأول مَا ذكره على ان تَقْدِيره وَذُو الْيَمين بِذِي الْيَمين فَحذف الْمُضَاف وَهَذَا شَائِع مَعْرُوف

المارن بِكَسْر الرَّاء وَهُوَ مَا لَان من لحم الْأنف وَأما القصبة فَهِيَ الْعظم الَّذِي فِي أَعلَى الْأنف

المنخر بِفَتْح الْمِيم وَإِسْكَان النُّون وَكسر الْخَاء وَكسر الْمِيم وَالْخَاء لُغَتَانِ مشهورتان ومنخور لُغَة ثَالِثَة حَكَاهَا الْجَوْهَرِي

الجدع بِالْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة قطع الْأنف وَيُقَال أَيْضا لقطع الْأذن والشفة وَالْيَد جدعة يجدعه فَهُوَ أجدع وَهِي جَدْعَاء

المجذوم بجيم وذال مُعْجمَة

الأخشم الَّذِي لَا يشم

قَوْله وَتُؤْخَذ الْأذن بالأذن وَالصَّحِيح بالأصم أَي وَأذن الصَّحِيح بأذن الْأَصَم فَحذف الْمُضَاف وَهُوَ جَائِز