كتاب تحرير ألفاظ التنبيه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين - ص: 252

العفيفة هُنَا المصونة عَن الْفَوَاحِش والفاجر مرتكبها وَمَعْنَاهُ أَن الْفَاسِق لَيْسَ كفوا للْمَرْأَة الْعدْل قَالَ صَاحب الْمُحكم الْعِفَّة الْكَفّ عَمَّا لَا يحل وَلَا يجمل يُقَال عف يعف عفة وعفافا وعفافة وتعفف واستعففورجل عف وعفيف وَامْرَأَة عفيفة وَجمع الْعَفِيف أعفة وأعفاء وَقَالَ غَيره ونسوة عفائف واعفة

التانىء صَاحب الْعقار وَهُوَ مَهْمُوز بِلَا خلاف بَين أهل اللُّغَة قَالَ ابْن فَارس والجوهري وَغَيرهَا هُوَ من تنأت بِالْبَلَدِ بِالْهَمْز إِذا قطنته قَالَ الْجَوْهَرِي وَجمع التانىء تناء كفاجر وفجار وَالِاسْم مِنْهُ التناءة هَذَا كَلَام أهل اللُّغَة وَوَقع فِي نسخ التَّنْبِيه بنت تَاجر أَو تان بالنُّون الْمنون كقاض وَهُوَ لحن بِلَا خلاف وَصَوَابه تانىء بِالْهَمْز ويتب بِالْيَاءِ

قَوْله بِحَضْرَة شَاهِدين فِيهِ ثَلَاثَة لُغَات تقدّمت فِي الْوكَالَة

قَوْله فَإِن عقد بِشَهَادَة مجهولين جَازَ على الْمَنْصُوص أَرَادَ مجهولي الْعَدَالَة بَاطِنا فَقَط فَإِن جهلا ظَاهرا أَيْضا أَو جهل إسلامهما أَو حريتهما لم يجز

التسريح الْإِرْسَال