كتاب تحرير ألفاظ التنبيه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين - ص: 231

المُصَنّف بِحَذْف التَّاء من تلف وَهُوَ جَائِز وبإثباتها فِي أبدلت وَهُوَ لَازم إِذا أنثناه

الْقوس وَهُوَ الْمَشْهُور كَمَا سبق

قَوْله جَازَ قطع الرَّمْي يَعْنِي تاخيره

الْموَات والموتان بِفَتْح الْمِيم وَالْوَاو وَالْمَيِّت وَالْميتَة الأَرْض الَّتِي لم تعمر قطّ وَيُطلق الْمَيِّت وَالْميتَة على الأَرْض الَّتِي لم تمطر وَلم يصبهَا مَاء قَالَ الْأَزْهَرِي وَغَيره وكل شَيْء من مَتَاع الأَرْض لَا روح فِيهِ يُقَال لَهُ موتان وَمَا فِيهِ روح حَيَوَان

قَوْله يَبْنِي ويسقف هُوَ بِفَتْح الْيَاء وَإِسْكَان السِّين وَضم الْقَاف قَالَ أهل اللُّغَة يُقَال سقفه يسقفه سقفا كقتله يقْتله قتلا

المزرعة بِفَتْح الرَّاء وَضمّهَا حَكَاهُمَا ابْن السّكيت وَآخَرُونَ وَاقْتصر الْأَكْثَرُونَ على الْفَتْح وَيُقَال أَيْضا مزدرع وَمَعْنَاهُ مَوضِع الزَّرْع

الْكلأ مَقْصُور مَهْمُوز سبق بَيَانه وَالْفرق بَينه وَبَين الْحَشِيش فِي كَفَّارَة الْإِحْرَام

قَوْله يَنْبع بِضَم الْبَاء وَفتحهَا وَكسرهَا يُقَال نبع يَنْبع نبعا ونبوعا ونبعانا وَكَذَلِكَ الْمَاضِي مثلث الْبَاء