كتاب تحرير ألفاظ التنبيه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين - ص: 181

وَالْأَرضين قَالَ الْجَوْهَرِي الثَّمَرَة وَاحِدَة الثمرات وَالثَّمَر وَجمع الثَّمر ثمار كجبل وجبال قَالَ الْفراء وَجمع الثِّمَار ثَمَر ككتاب وَكتب وَجمع الثَّمر أثمار كعنق وأعناق

النُّور بِفَتْح النُّون الزهر على أَي لون كَانَ وَقيل النُّور مَا كَانَ أَبيض والزهر مَا كَانَ أصفر

الفحال بِضَم الْفَاء وَتَشْديد الْحَاء ذكر النّخل جمعه فحاحيل قَالَ جُمْهُور أهل اللُّغَة وَلَا يُقَال فَحل وَجوز جمَاعَة مِنْهُم أَن يُقَال فِي الْمُفْرد فَحل وَفِي الْجمع فحول وَكَذَا اسْتَعْملهُ الشَّافِعِي وَالْغَزالِيّ وَمِمَّنْ حَكَاهُ الْجَوْهَرِي قَالَ وَلَا يُقَال فحال فِي غير النّخل

الكمام بِكَسْر الْكَاف أوعية طلع النّخل قَالَ الْجَوْهَرِي وَاحِدهَا كم بِكَسْر الْكَاف وكمامة وَالْجمع كمام وأكمة وأكمام وأكاميم

الرانج بِكَسْر النُّون الْجَوْز الْهِنْدِيّ ورأيته فِي نُسْخَة من الْمُحكم مضبوطا بِفَتْح النُّون وَالْمَشْهُور كسرهَا وَجعله المُصَنّف هُنَا كالرمان وَفِي الْمُهَذّب كالجوز فَقيل إِنَّه يخرج فِي قشرين قد ينشق أَحدهمَا فاراد هُنَا إِذا تشقق القشر الْأَعْلَى وَفِي الْمُهَذّب إِذا لم يتشقق وَقيل هُوَ نَوْعَانِ ذُو قشر وَذُو قشرين