كتاب تحرير ألفاظ التنبيه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين - ص: 129

قَوْله تاسوعاء وعاشوراء ممدودان على الْمَشْهُور وَحكى القلعي قصرهما وَهُوَ شَاذ أَو بَاطِل

قَالَ الْجَوْهَرِي وَيُقَال عشوراء أَيْضا بِالْمدِّ وَهُوَ الْعَاشِر من الْمحرم وتاسوعاء التَّاسِع مِنْهُ

قَوْله وَأَيَّام الْبيض هَكَذَا ضبطناه عَن نُسْخَة المُصَنّف وَهُوَ الصَّوَاب وَيَقَع فِي بعض النّسخ أَو أَكْثَرهَا الْأَيَّام الْبيض وَكَذَا يَقع فِي كثير من كتب الْفِقْه وَغَيرهَا وَهُوَ خطأ عِنْد أهل الْعَرَبيَّة مَعْدُود فِي لحن الْعَامَّة لِأَن الْأَيَّام كلهَا بيض وإغا صَوَابه أَيَّام الْبيض أَي أَيَّام اللَّيَالِي الْبيض وَهِي الْيَوْم الثَّالِث عشر وَالرَّابِع عشر وَالْخَامِس عشر هَذَا هُوَ الصَّحِيح الْمَشْهُور وَقيل الثَّانِي عشر بدل الْخَامِس عشر حكا الصَّيْمَرِيّ وَالْمَاوَرْدِيّ وَالْبَغوِيّ وَصَاحب الْبَيَان وَغَيرهم وَهُوَ شَاذ وَالِاحْتِيَاط صَوْم الْأَرْبَعَة قَالُوا وَسميت بيضًا لبَقَاء الْقَمَر فِي جَمِيع اللَّيْل وَقيل غير ذَلِك

يَوْم الِاثْنَيْنِ لِأَنَّهُ ثَانِي الْأَيَّام وَقَالَ ابو جَعْفَر النّحاس سَببه أَنه لَا يثنى وَلَا يجمع بل يُقَال مَضَت أَيَّام الِاثْنَيْنِ قَالَ وَقد حكى البصريون الْيَوْم الأثن وَالْجمع الثني وَذكر الْفراء أَن جمعه الأثانين والأثان وَفِي كتاب سِيبَوَيْهٍ الْيَوْم الثني فعلى هَذَا جمعه الْأَثْنَاء وَقَالَ الْجَوْهَرِي لَا يثنى ولايجمع لِأَنَّهُ مثنى فَإِن أَحْبَبْت جمعه قلت أثانين