سُمّي الغُراب بِهِ لصَوتِه. قَالَ: وَلَو تَرَى إذْ جُبّتِي من طاقِ ولمّتي مثْلُ جَناحِ {غاقِ أَي مِثْل جَناح غُراب.} وغاقِ بالكَسْر: حِكايةُ صوْتِه، فَإِن نُكِّرَ نُوِّن. قَالَ ابنُ جِنّي: إِذا قُلتَ حِكاية صوتِ الغُراب {غاقٍ غاقٍ، فكأنّك قلتَ: بُعْداً بُعْداً، وفِراقاً فِراقاً، وَإِذا قُلتَ:} غاقِ غاقِ، فكأنّك قلت: البُعدَ البُعدَ، فَصَارَ التّنوينُ عَلَم التّنْكير، وترْكُه علَمَ التّعْريف. وأنشدَ اللَّيْث للقُلاخ بنِ حَزْن: مُعاوِدٌ للجوعِ والإمْلاقِ يغْضَبُ إنْ قَالَ الغُرابُ غاقِ أبْعدَكُنّ اللهُ من نِياقِ وأنشدَ شَمِر: عنْه وَلَا قوْل الْغُرَاب غاقِ وَلَا الطّبيبانِ ذَوا التِّرْياقِ وَقَالَ المُفضَّلُ: {غيّقَ مالَه} تغْييقاً: إِذا أفْسَدَه. قَالَ: وغيَّق الشّيءُ بصَرَه: إِذا حيّرَه. قَالَ العَجّاجُ: آذِيّ أوْرادٍ يُغيِّقنَ النّظَرْ وَقَالَ ابنُ فارسٍ: غيّق فِي رأيِه: إِذا اخْتَلَط فِيهِ فَلم يَثْبُت على شَيْءٍ فَهُوَ يَموجُ. قَالَ رؤبة:! غَيّقْنَ بالمَكْحولةِ السّواجي شيْطانَ كُلِّ مُتْرَفٍ سَدّاجِ قالالأصمعي: غيّقْن: أَي موّجْنَ، والمَعْنى ضلّلنْ.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.