لارتكابه مَا يُوجب الحدّ وتعرُّضه لَهُ وَالْإِلْقَاء فى النَّهر لإصابته مَا تعرض لَهُ.
عر سَأَلَ رجل رجلا عَن منزله فَأخْبرهُ أَنه ينزل بَين حيين من الْعَرَب. فَقَالَ: نزلت بَين المجرة والمعرة. يَعْنِي نزلت بَين حيين عظيمين كثيري الْعدَد فشبههما بالمجرة لِأَنَّهَا فِيمَا يُقَال نُجُوم تدانت فطمس بَعْضهَا بَعْضًا وبالمعرة وَهِي من نَاحيَة الشَّام والنجوم هُنَاكَ تكْثر وتشتبك. عرق فِي (شَذَّ) . عرض لَهُ فِي (جا) [٥١٩] . فعرَّضوا فِي (هج) . تعارّ فِي (جر) . العرص فِي (جر) الْعَرَايَا فِي (حق) . الْعَارِض فى (صب) . بالعرش فى (رج) . استعربا فى (دح) . [عرابا فى (رج) .] عَرِيش فى (وش) . بالعرة فِي (غر) أَعرَضت فِي (قصّ) العرفط فِي (قل) تعرب فِي (كرّ) عريرا فِي (حل) الْعرُوض فِي (ذُقْ) معرضًا فِي (سف) من عرضك فِي (فق) يعرها فِي (خب) . عرواء فِي (وط) عركة فِي (سح) وعوارضها فِي (جز) العركي فِي (رم) لَعَرِيض فِي (وس) بعرعرة الْجَبَل فِي (قر) قد اعترقها فِي (غر) وَعرضه فِي (لَو) عرفج فِي (ضرّ) . مَعْرُوفَة فِي (سو) وَعرض فِي (ند) عريس فِي (حص) المعتر فِي (تب) عَرْشِي فِي (ثل) من عرضهَا فِي (جو) بالعرج فِي (عق) أَشمّ الْعرنِين فِي (قح) مَعْرُوفا فِي (أس) الاعرج فِي (فر) قد عرفناك فِي (بص) لَا أَعرفن فِي (خي) بالعرة فِي (دم) ] .
الْعين مَعَ الزَّاي
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعث بعثاً فَأَصْبحُوا بِأَرْض عزوبة بجراء فَإِذا هم بأعرابي فِي قبَّة لَهُ غنم بَين يَدَيْهِ فَجَاءَهُ الْقَوْم فَقَالُوا: أجزرنا فَاخْرُج لَهُم شَاة فسحطوها ثمَّ أخرج لَهُم أُخْرَى فسحطوها ثمَّ قَالَ: مَا بَقِي فِي غنمي إِلَّا فَحل أَو شَاة ربى فَلَمَّا أبه ر الْقَوْم احترقوا وَقد أقَال الْأَعرَابِي غنمه فِي الْقبَّة فَقَالُوا: نَحن أَحَق بالظل من
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.