كتاب الفائق في غريب الحديث

حرف الباء - ج: 1 - ص: 122

بغاء: أخرج بغاء الشَّيْء على زنة الأدواء كالعطاس والنحاز تَشْبِيها لشغل قلب الطَّالِب بالداء وبغاء الْمَرْأَة على زنة الْعُيُوب كالشراد والحران لِأَنَّهُ عيب فَاحش. الضحية: من الضيح وَهُوَ اللَّبن المرقق كالشحمة من الشَّحْم [٦٨] الشهدة من الشهد وَهِي الشَّيْء الْيَسِير مِنْهُ. أَبُو هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ إِذا رَأَيْتُك يارسول الله قرَّت عَيْني وَإِذا لم أرك تبغثرت نَفسِي. التغثر: خبث النَّفس من غثيان وَسُوء ظن وَغير ذَلِك وَالْمرَاد هَاهُنَا خبثها للوحشة يفقد الْمُشَاهدَة. بَاغ وهاد فِي (كرّ) . بغياناً فِي (أَن) بغوتها فِي (صَحَّ) . ابغني فِي (غف) . [لَا] يَنْبَغِي لَهُ أَن ينَام فِي (قس) . باعوثا فِي (قل) . البغايا فِي (أَب) . أبغيها الطَّعَام فِي (دى) .

الْبَاء مَعَ الْقَاف

النَّبِي صلى لله عَلَيْهِ وَآله وَسلم تبقة وتوقه

بَقِي التبقي: بِمَعْنى الاستبقاء كالتقصي بِمَعْنى الِاسْتِقْصَاء وَفِي أمثالهم: لاينفعك من زادٍ تبقي. وَقَالَ ذُو الرمة: ... وأَدرَكَ المُتَبَقّي من ثَمِيَلِته ...