ظَهره.
وأمثل: أنتصب.
[الْإِعْرَاب] : - الْهَاء فِي (أولاه وأخراه) تعود على (الْخرق) أَي وصلت أولاه بأخراه فقطعته بالسير
و (موفيا) حَال من التَّاء فِي (ألحقت) .
و (على) يتَعَلَّق (بأقعي) و (مرَارًا) يجوز أَن ينْتَصب على الْمصدر لِأَن الْمرة مصدر مَرَرْت مرّة وَاحِدَة.
وَيجوز أَن ينْتَصب على الظّرْف، أَي أقعي أَحْيَانًا.
و (أمثل) مَعْطُوف على (أقعي) .
٦٧ - (ترود الأراوي الصحم حَولي كَأَنَّهَا ... عذارى عَلَيْهِنَّ الملاء المذيل)
[اللُّغَة] : ترود: تذْهب وتجيء. [و] الأراوي جمع أروى [و] هِيَ أُنْثَى التيس الْبري.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.