كتاب إعراب لامية الشنفرى

قال الشنفرى الأزدي - ص: 127

الْإِنْسَان من شدَّة الْجُوع وَالْبرد.

وإرزيز: إفعيل من الارتزاز أَي الثُّبُوت.

والوجر: الْخَوْف.

والأفكل: الرعدة.

[الْإِعْرَاب] : (دعست) هُوَ جَوَاب (رب) الْمقدرَة فِي قَوْله (وَلَيْلَة نحس) .

وَيكون مَوضِع (وَلَيْلَة نحس) نصبا، كَمَا تَقول: بزيد مَرَرْت.

وَيجوز أَن يكون (دعست) نعتا (لليلة) ، والعائد مَحْذُوف أَي دعست فِيهَا، وَيكون مَا يتَعَلَّق بِهِ (رب) محذوفا.

أَي: وَلَيْلَة نحس فعلت فِيهَا كَذَا، وَكَذَا تَعَمّدت أَو قصدت.

وَقَوله: (على غطش) هُوَ فِي مَوضِع الْحَال، أَي دعست رَاكب ظلمَة أَو ممسيا.

و (صحبتي) مُبْتَدأ، وَمَا بعده الْخَبَر.

وَالْجُمْلَة حَال من التَّاء فِي (دعست) .