كتاب إعراب لامية الشنفرى

قال الشنفرى الأزدي - ص: 118

يعْتَاد المحموم حمى الرّبع.

[الْإِعْرَاب] : (وإلف هموم) هُوَ مَعْطُوف على (طريد جنايات) و (مَا تزَال) وَمَا عملت فِيهِ نعت (لإلف) .

وَيجوز أَن يكون نعتا (لهموم) ، وَإِنَّمَا سَاغَ الْوَجْهَانِ لِأَن فِيهِ ضميرين يعود أَحدهمَا على (إلْف) وَالْآخر على (هموم) فَلذَلِك سَاغَ الْوَجْهَانِ.

و (عياد) مصدر على غير الأَصْل لِأَن مصدر (يعود) [عود] ، وَيجوز أَن يكون مصدرا مثل يقوم قيَاما، ويصوم صياما.

وَالْأَحْسَن أَن يَجْعَل اسْما للمصدر، وَيعْمل عمله.