كتاب إعراب لامية الشنفرى

قال الشنفرى الأزدي - ص: 114

[الْإِعْرَاب] : (أعدل) فعل مُسْتَقْبل يَحْكِي بِهِ حَاله، كَمَا ذكرنَا فِي (آلف) .

و (منحوضا) مَفْعُوله أَي ذِرَاعا قَلِيل اللَّحْم أَي أتوسده عِنْد النّوم.

و (كَأَن) وَمَا عملت فِيهِ نعت (لمنحوض) .

و (دحاها) نعت (لكعاب) .

(فَهِيَ مثل) جملَة لَا مَوضِع لَهَا لِأَن الْفَاء يسْتَأْنف مَا بعْدهَا.

٤٤ - (فَإِن تبتئس بالشنفرى أم قسطل ... لما اغتبطت بالشنفرى قبل أطول)

[اللُّغَة] : تبتئس: تلقى بؤسا من فِرَاقه.

والقسطل: الْغُبَار.

وَأم قسطل الْحَرْب

[الْإِعْرَاب] : و (لما اغتبطت) هُوَ جَوَاب قسم مَحْذُوف.

و (مَا) بِمَعْنى الَّذِي، وَهُوَ مُبْتَدأ، و (أطول) خَبره.

وَيجوز أَن تكون (مَا) مَصْدَرِيَّة، فعلى الأول تَقْدِيره للَّذي اغتبطت بِهِ من