كتاب إعراب لامية الشنفرى

قال الشنفرى الأزدي - ص: 102

ويروى بِالْهَمْز فيهمَا من غير تَشْدِيد، وَهُوَ أَجود من الأول، لِأَن همزَة الْوَصْل حذفت بِحرف الْعَطف فَعَادَت الْهمزَة الْأَصْلِيَّة إِلَى موضعهَا، كَقَوْلِك: وائتمناه، وَالَّذِي اؤتمن.

و (مراميل) فَاعل (اتست) .

و (عزاها) نعت (لمراميل) ، وَالتَّقْدِير: عزاها مرمل، كَمَا قَالَ (وعزته مراميل) ، وَأَصله مرامل جمع مرمل، وَلكنه أشْبع الكسرة، فَنَشَأَتْ الْيَاء.

٣٤ - (شكا وَشَكتْ، ثمَّ ارعوى بعد وارعوت ... وللصبر - إِن لم ينفع الشكو - أجمل)

[الْإِعْرَاب] : - (وللصبر) هُوَ مُبْتَدأ، وَاللَّام لَام الِابْتِدَاء.

و (أجمل) خَبره وَهُوَ مثل قَوْله تَعَالَى: {وللآخرة خير لَك من الأولى} .