كتاب مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

في خروج إذا عن الشرطية - ص: 836

قَالَ ابْن الخباز وَمَا رَأَيْت فِي كتب النَّحْو إِلَّا حذف لَا وَقَالَ لي شَيخنَا لَا يجوز حذف مَا لِأَن التَّصَرُّف فِي لَا أَكثر من التَّصَرُّف فِي مَا انْتهى وَأنْشد ابْن مَالك

١٠٨٤ - (فوَاللَّه مَا نلتم وَمَا نيل مِنْكُم ... بمعتدل وفْق وَلَا مُتَقَارب)

وَقَالَ أَصله مَا مَا نلتم ثمَّ فِي بعض كتبه قدر الْمَحْذُوف مَا النافية وَفِي بَعْضهَا قدره مَا الموصولة

حذف مَا المصدرية

قَالَه أَبُو الْفَتْح فِي قَوْله

١٠٨٥ - (بِآيَة تقدمون الْخَيل شعثا ... )

وَالصَّوَاب أَن آيَة مُضَافَة إِلَى الْجُمْلَة كَمَا مر وَعَكسه قَول سِيبَوَيْهٍ فِي قَوْله

١٠٨٦ - ( ... بِآيَة مَا تحبون الطعاما)

إِن مَا زَائِدَة وَالصَّوَاب أَنَّهَا مَصْدَرِيَّة

حذف كي المصدرية

أجَازه السيرافي نَحْو جِئْت لتكرمني وَإِنَّمَا يقدر الْجُمْهُور هُنَا أَن بِعَينهَا لِأَنَّهَا أم الْبَاب فَهِيَ أولى بالتجوز