كتاب مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

في خروج إذا عن الشرطية - ص: 794

١٠٢٨ - (إِن محلا وَإِن مرتحلا ... )

وَإِن مَالا وَإِن ولدا فحذفوا الْخَبَر مَعَ أَنه مُؤَكد بإن وَفِيه نظر فَإِن الْمُؤَكّد نِسْبَة الْخَبَر إِلَى الِاسْم لَا نفس الْخَبَر وَقَالَ الصفار إِنَّمَا فر الْأَخْفَش من حذف الْعَائِد فِي نَحْو الَّذِي رَأَيْته نَفسه زيد لِأَن الْمُقْتَضِي للحذف الطول وَلِهَذَا لَا يحذف فِي نَحْو الَّذِي هُوَ قَائِم زيد فَإِذا فروا من الطول فَكيف يؤكدون وَأما حذف الشَّيْء لدَلِيل وتوكيده فَلَا تنَافِي بَينهمَا لِأَن الْمَحْذُوف لدَلِيل كَالثَّابِتِ ولبدر الدّين ابْن مَالك مَعَ وَالِده فِي الْمَسْأَلَة بحث أَجَاد فِيهِ

٤ - الرَّابِع أَلا يُؤَدِّي حذفه إِلَى اخْتِصَار الْمُخْتَصر فَلَا يحذف اسْم الْفِعْل دون معموله لِأَنَّهُ اخْتِصَار للْفِعْل وَأما قَول سِيبَوَيْهٍ فِي زيدا فاقتله وَفِي شَأْنك وَالْحج وَقَوله

١٠٢٩ - ( ... يَا أَيهَا المائح دلوي دونكا)

إِن التَّقْدِير عَلَيْك زيدا وَعَلَيْك الْحَج ودونك دلوي فَقَالُوا إِنَّمَا أَرَادَ تَفْسِير الْمَعْنى لَا الْإِعْرَاب وَإِنَّمَا التَّقْدِير خُذ دلوي والزم زيدا والزم الْحَج وَيجوز فِي دلوي أَن يكون مُبْتَدأ ودونك خَبره

٥ - الْخَامِس أَلا يكون عَاملا ضَعِيفا فَلَا يحذف الْجَار والجازم والناصب للْفِعْل إِلَّا فِي مَوَاضِع قويت فِيهَا الدّلَالَة وَكثر فِيهِ اسْتِعْمَال تِلْكَ العوامل وَلَا يجوز الْقيَاس عَلَيْهَا

٦ - السَّادِس أَلا يكون عوضا عَن شَيْء فَلَا تحذف مَا فِي أما أَنْت مُنْطَلقًا انْطَلَقت وَلَا كلمة لَا من قَوْلهم افْعَل هَذَا إِمَّا لَا وَلَا التَّاء من