كتاب مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

في خروج إذا عن الشرطية - ص: 535

قَامَ أَبوهُ فَالَّذِي فِي مَوضِع رفع والصلة لَا مَحل لَهَا وَبَلغنِي عَن بَعضهم أَنه كَانَ يلقن أَصْحَابه أَن يَقُولُوا إِن الْمَوْصُول وصلته فِي مَوضِع كَذَا محتجا بِأَنَّهُمَا ككلمة وَاحِدَة وَالْحق مَا قدمت لَك بِدَلِيل ظُهُور الْإِعْرَاب فِي نفس الْمَوْصُول فِي نَحْو ليقمْ أَيهمْ فِي الدَّار ولألزمن أَيهمْ عنْدك وأمرر بِأَيِّهِمْ هُوَ أفضل وَفِي التَّنْزِيل (رَبنَا أرنا اللَّذين أضلانا) وقرىء {أَيهمْ أَشد} بِالنّصب وَرُوِيَ

٧٥٧ - ( ... فَسلم على أَيهمْ أفضل)

بالخفض وَقَالَ الطَّائِي

٧٥٨ - ( ... فحسبي من ذِي عِنْدهم مَا كفانيا)

وَقَالَ الْعقيلِيّ

٧٥٩ - (نَحن الذون صبحوا الصباحا)

وَقَالَ الْهُذلِيّ

٧٦٠ - (هم اللاؤون فكوا الغل عني ... )

وَالثَّانِي نَحْو أعجبني أَن قُمْت أَو مَا قُمْت إِذا قُلْنَا بحرفية مَا المصدرية وَفِي هَذَا النَّوْع يُقَال الْمَوْصُول وصلته فِي مَوضِع كَذَا لِأَن الْمَوْصُول حرف فَلَا إِعْرَاب