كتاب مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

في خروج إذا عن الشرطية - ص: 443

وَلَا شبهه وَيَردهُ تخفيفهم إِن وَكَأن وَلَكِن وَرب وقط وَقَالَ المالقي إِذا كَانَت مذ اسْما فأصلها مُنْذُ أَو حرفا فَهِيَ أصل

حرف النُّون

النُّون المفردة تَأتي على أَرْبَعَة أوجه

١ - أَحدهَا نون التوكيد وَهِي خَفِيفَة وثقيلة وَقد اجتمعتا فِي قَوْله تَعَالَى {ليسجنن وليكونن} وهما أصلان عِنْد الْبَصرِيين وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ الثَّقِيلَة أصل ومعناهما التوكيد قَالَ الْخَلِيل والتوكيد بالثقيلة أبلغ

ويختصان بِالْفِعْلِ وَأما قَوْله

٦٣٣ - ( ... أقائلن أحضروا الشهودا)

فضرورة سوغها شبه الْوَصْف بِالْفِعْلِ

ويؤكد بهما صِيغ الْأَمر مُطلقًا وَلَو كَانَ دعائيا كَقَوْلِه

٦٣٤ - ( ... فأنزلن سكينَة علينا)

إِلَّا أفعل فِي التَّعَجُّب لِأَن مَعْنَاهُ كمعنى الْفِعْل الْمَاضِي وشذ قَوْله

٦٣٥ - ( ... فأحر بِهِ بطول فقر وأحريا)