كتاب شرح شذور الذهب لابن هشام

النكرة والمعرفة - ص: 333

انما هُوَ اسْم لوعائه فَيكون صَغِيرا وكبيرا وَمثله قَوْلهم وطب لَبَنًا والوطب بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الطَّاء وبالباء الْمُوَحدَة اسْم لوعاء اللَّبن وَقَوْلهمْ سقاء مَاء وزق خمرًا وراقود خلا الثَّالِث مَا فِي السَّمَاء مَوضِع رَاحَة سحابا فسحابا وَاقع بعد مَوضِع رَاحَة وَهُوَ شَبيه بالمساحة وَالرَّابِع قَوْلهم على التمرة مثلهَا زبدا فزبدا وَاقع بعد مثل وَهِي شَبيهَة ان شِئْت بِالْوَزْنِ وان شِئْت بالمساحة

وَالْقسم الرَّابِع أَن يَقع بعد مَا هُوَ متفرع مِنْهُ كَقَوْلِهِم هَذَا خَاتم حديدا وَذَلِكَ لِأَن الْحَدِيد هُوَ الأَصْل والخاتم مُشْتَقّ مِنْهُ فَهُوَ فَرعه وَكَذَلِكَ بَاب ساجا وجبة خَزًّا وَنَحْو ذَلِك

وَأما أَقسَام التَّمْيِيز الْمُبين لجِهَة النِّسْبَة فَأَرْبَعَة

أَحدهَا أَن يكون محولا عَن الْفَاعِل كَقَوْل الله عز وَجل {واشتعل الرَّأْس شيبا} أَصله واشتعل شيب الرَّأْس وَقَوله تَعَالَى {فَإِن طبن لكم عَن شَيْء مِنْهُ نفسا} أَصله فَإِن طابت أَنْفسهنَّ لكم عَن شَيْء مِنْهُ فحول الْإِسْنَاد فيهمَا عَن الْمُضَاف وَهُوَ الشيب فِي الْآيَة الأولى والأنفس فِي الْآيَة الثَّانِيَة الى الْمُضَاف اليه وَهُوَ الرَّأْس وَضمير النسْوَة