كتاب شرح شذور الذهب لابن هشام

تعريف الكلمة - ص: 32

قَوْله تَعَالَى {فَهَل أَنْتُم شاكرون} وَمِثَال دُخُولهَا على الْفِعْل قَوْله تَعَالَى {وَهل أَتَاك نبأ الْخصم}

وَمَا يخْتَص بالأسماء ك فِي فِي قَوْله تَعَالَى {وَفِي السَّمَاء رزقكم وَمَا توعدون}

وَمَا يخص بالأفعال كلم فِي قَوْله تَعَالَى {لم يلد وَلم يُولد}

ثمَّ اعْلَم أَن الْمَنْفِيّ بهَا تَارَة يكون انتفاؤه مُنْقَطِعًا وَتارَة يكون مُتَّصِلا بِالْحَال وَتارَة يكون مستمرا أبدا فَالْأول نَحْو قَوْله تَعَالَى {لم يكن شَيْئا مَذْكُورا} أَي ثمَّ كَانَ بعد ذَلِك وَالثَّانِي نَحْو {وَلم أكن بدعائك رب شقيا} وَالثَّالِث نَحْو {لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحد}