كتاب شرح شذور الذهب لابن هشام

الإعراب - ص: 138

الجحدري والعقيلي بِالْجَرِّ من غير تَنْوِين على إِرَادَة الْمُضَاف إِلَيْهِ وَتَقْدِير وجوده

النَّوْع الثَّانِي مَا ألحق بقبل وَبعد من قَوْلهم قبضت عشرَة لَيْسَ غير وَالْأَصْل لَيْسَ الْمَقْبُوض غير ذَلِك فأضمر اسْم لَيْسَ فِيهَا وَحذف مَا أضيف إِلَيْهِ غير وبنيت غير على الضَّم تَشْبِيها لَهَا بقبل وَبعد لإبهامها وَيحْتَمل أَن التَّقْدِير لَيْسَ غير ذَلِك مَقْبُوضا ثمَّ حذف خبر لَيْسَ وَمَا أضيفت إِلَيْهِ غير وَتَكون الضمة على هَذَا ضمة إِعْرَاب وَالْوَجْه الأول أولى لِأَن فِيهِ تقليلا للحذف وَلِأَن الْخَبَر فِي بَاب كَانَ يضعف حذفه جدا

وَلَا يجوز حذف مَا أضيفت إِلَيْهِ غير إِلَّا بعد لَيْسَ فَقَط كَمَا مثلنَا وَأما مَا يَقع فِي عِبَارَات الْعلمَاء من قَوْلهم لَا غير فَلم تَتَكَلَّم بِهِ الْعَرَب فإمَّا أَنهم قاسو لَا على لَيْسَ أَو قَالُوا ذَلِك سَهوا عَن