كتاب المجلى في شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى

الفصل الأول قواعد في أسماء الله تعالى - القاعدة السابعة الإلحاد في أسماء الله وأنواعه وحكمه - ص: 211

القاعدة السابعة

صفات الله تعالى توقيفية لا مجال للعقل فيها

فلا نثبت لله تعالى من الصفات إلا ما دل الكتاب والسنة على ثبوته قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى (١) : " لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله لا يتجاوز القرآن والحديث (انظر القاعدة الخامسة في الأسماء) .

طرق إثبات الصفة

ولدلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة ثلاثة أوجه:

الأول: التصريح بالصفة (٢) كالعزة (٣) والقوة (٤) والرحمة (٥) والبطش (٦) والوجه (٧) واليدين (٨) ونحوهما.

الثاني: تضمن الاسم لها مثل: الغفور متضمن للمغفرة والسميع متضمن للسمع ونحو ذلك (انظر القاعدة الثالثة في الأسماء) .

---

(١) نقلها شيخ الإسلام في الفتوى الحموية ص٢٧١.
(٢) الصفة هي المعنى القائم بالله وقد سبق بيان ذلك في ملحق القاعدة الثانية.
(٣) كقوله تعالى {إن العزة لله} [يونس: ٦٥] .
(٤) كقوله تعالى {إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين} [الذاريات: ٥٨] .
(٥) كقوله تعالى {أولئك يرجون رحمة الله} [البقرة: ٢١٨] .
(٦) كقوله تعالى {إن بطش ربك لشديد} [البروج: ١٢] .
(٧) كقوله تعالى {وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله} [البقرة: ٢٧٢] .
(٨) كقوله تعالى {ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي} [ص: ٧٥] .
والتصريح بالصفة سواء في الكتاب أو في السنة.