كتاب شرح ديوان المتنبي المنسوب للعكبري

الجزء ١ - ج: 1 - ص: 169

- الْإِعْرَاب من كسر الصَّاد من صبغ أَرَادَ الِاسْم وَمن فَتحه أَرَادَ الْمصدر والحواجيب جمع حَاجِب أشْبع الكسرة فتولدت مِنْهَا يَاء كَمَا جَاءَ

(نَفْى الدَّراهيم تَنقادُ الصَّيارِيفِ ... )

الْمَعْنى يُرِيد بظباء الفلاة نسَاء الْعَرَب وأنهن فصيحات لَا يمضغن الْكَلَام وَلَا يصبغن حواجبهن كعادة نسَاء الْحَضَر فَهُوَ يُرِيد تَفْضِيل العربيات

١٥ - الْغَرِيب العراقيب جمع عرقوب وَهُوَ مَا يكون عِنْد الكعب يُرِيد أَن حسنهنَّ بِغَيْر تطرية وَلَا تصنع وَلَا دُخُول حمام بل هُوَ خلقَة فِيهِنَّ

١٦ - الْإِعْرَاب من هوى مُتَعَلق بتركت تَقْدِيره من حبى كل امْرَأَة لَا تموه تركت تمويهى التمويه شبه التلبيس والتدليس الْمَعْنى يَقُول من حبى كل امْرَأَة حسنها بِغَيْر تصنع وَلَا تكلّف لم أخضب شعرى يزِيد هن لم يموهن فَأَنا كَذَلِك لم أموه