كتاب شرح ديوان المتنبي المنسوب للعكبري

الجزء ٤ - ج: 4 - ص: 209

- ١ الْغَرِيب أغراض جمع غَرَض وَهُوَ الهدف الَّذِي يَرْمِي فِيهِ والفطن جمع فطنة وَهِي الْعقل والذكاء الْمَعْنى يَقُول الْفُضَلَاء من النَّاس للزمان كالأغراض يرميهم بنوائبه وصروفه ويقصدهم بالمحن فَلَا يزالون محزونين وَإِنَّمَا يَخْلُو من الْحزن والفكر من كَانَ خَالِيا من الفطنة والبصيرة وَهَذَا من أحسن الْكَلَام وَهُوَ من كَلَام الْحَكِيم قَالَ الْحَكِيم على قدر الهمم تكون الهموم وَذَلِكَ أَن الْعَاقِل يفكر فِي عواقب الْأُمُور فَلَا يزَال مهموما وَأما الْجَاهِل فَلَا يفكر فِي شَيْء من هَذَا وَقد أَكثر الشُّعَرَاء فِيهِ قَالَ ذُو الإصبع

(أطافَ بِنا رَيبُ الزَّمانِ فَدَاسَنا ... لَهُ طائِفٌ بالصّالِحين بَصِيرُ)

وَقَالَ البحتري

(ألم تَرَ لِلنّوَائِب كَيْفَ تَسْمُو ... إِلَى أهْلِ النَّوَافِلِ وَالفُضُولِ)

٢ - الْغَرِيب الجيل ضرب من النَّاس وَلَقَد أضلّ مِنْكُم جيلا بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة تَحت