كتاب أثر تطور المعارف الطبية على تغير الفتوى والقضاء

المطلب الثالث: متى تبدأ الحياة الإنسانية؟ - ٢ - تبدأ الحياة الإنسانية بنفخ الروح عند اليوم الأربعين أو حواليه - ص: 732

صدوق» (١) وقال الذَّهَبِيّ -رحمه الله-: «إسماعيل بن مسعود الجحدري ... ثقة توفي ٢٤٨» (٢).

ومعتمر بن سليمان -رحمه الله- إمام كبير، قال الحافظ ابن حَجَر -رحمه الله-: «معتمر بن سليمان التَّيْمِيّ أبو محمد البصري يلقب الطُّفيل؛ ثقة من كبار التاسعة؛ مات سنة سبع وثمانين، وقد جاوز الثمانين» (٣) ووثقه ابن أبي حاتم -رحمه الله- في «الجَرْح والتَّعْدِيل» (٤) ونقل فيه توثيق أبيه -رحمه الله- له وكذلك يحيى بن معين -رحمه الله-.

أما أبو عَوَانَة -رحمه الله-، فقال فيه الحافظ -رحمه الله-: «وضَّاح بتشديد المعجمة ثم مهملة؛ اليشكري بالمعجمة، الواسطي البزاز أبو عَوَانَة، مشهور بكنيته؛ ثقة ثبت من السابعة؛ مات سنة خمس أو ست وسبعين» (٥). وذكره ابن حِبَّان -رحمه الله- في «الثقات» (٦) وفي «تَذْكِرَة الحُفَّاظ» (٧) وثقه، ونقل عن يحيى القطان -رحمه الله- قوله: «ما أشبه حديثه بحديث شعبة وسفيان» ويكفي هذا شرفًا، إلا أنه نقل عن أحمد -رحمه الله- أنه ربما يَهِم إذا حدَّث من غير كتاب.

وعزرة بن ثابت -رحمه الله- «ثقة من السابعة» كما في «تقريب التهذيب» (٨) ووصفه ابن حِبَّان -رحمه الله- بأنه كان متقنًا وهو من رجال البخاري ومسلم - رحمهما الله (٩).

---

(١) «الجَرْح والتَّعْدِيل» لابن أبي حاتم (٢/ ٢٠٠).
(٢) «الكَاشِف في مَعرِفَة من له رِوايَة في الكُتُب السِّتَّة» للذَّهَبِيّ (١/ ٢٤٩).
(٣) «تَقرِيب التَّهذِيب» لابن حَجَر (١/ ٥٣٩).
(٤) «الجَرْح والتَّعْدِيل» لابن أبي حاتم (٨/ ٤٠٢).
(٥) «تَقرِيب التَّهذِيب» لابن حَجَر (١/ ٥٨٠).
(٦) «الثِّقَات» لابن حِبَّان (٧/ ٥٦٢).
(٧) «تَذْكِرَة الحُفَّاظ» للذَّهَبِيّ (١/ ٢٣٦).
(٨) «تَقرِيب التَّهذِيب» لابن حَجَر (١/ ٣٩٠).
(٩) انظر «الثِّقَات» لابن حِبَّان (٧/ ٢٩٩).