كتاب تفسير ابن عرفة

البقرة - ٢٦٥ - ج: 2 - ص: 749

وأجيب بأنّه علة غائبة فذكره أبو حيان.

قوله تعالى: {فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ ... } .

قال المفسرون: الضعف هو المثل، أي آتت أُكلها المعهود على مرتين أعني آتته وآتت مثله معه.

قال ابن عرفة: ووقع في ابن الحاجب ما نصه: ولو أوصى بضعف نصيب ابنه فلا نص. فقيل مثله وقيل مثليه.

ابن عرفة: فعلى هذا الخلاف يكون المعنى فأتت أكلها أربع مرات وعلى القول الآخر (يكون) كما قال المفسرون.

قوله تعالى: {فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ ... } .

قال المفسرون: إن أصابها الوابل تؤتي أكلها مرتين وإن أصابها الطلّ فقط تؤتي أكلها مرة واحدة.

ابن عرفة: ولا يمتنع أن يراد أنها تؤتي أكلها مرتين سواء أصابها وابل أو طلّ ويكون ذلك مدحا فيها وتأكيدا في أوصاف حسنها.