أليس أبِي بالصَّلت ام لَيس إخْوتِي … لكُلَ هِجانٍ من بني النضر أزهرَا
في أبيات ذكرها.
قال أبو عمر: قد اختلف في خُزاعة، وسنذكر ذلك في موضعه من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى.
قال العَدوي: ولد كنانةُ النَّضْر، ونضيرا ومَلكاً، وملكان.
قال: وأهل الحجاز يَفتحون الميم من، ملكان، وابن الكلبي يكسرها.
قال: وولد النضر: ملكاً، وتملكاً ومخلداً، والصلت، بني النضر بن كنانة.
وقال علي بن كيسان: ولد النضر بن كنانة: ملكاً، والصلت، ومخلداً، أمهم إمرأة من جرهم.
وقال ابن الكلبي: ولد كنانة بن خزيمة: النضر، وهم قريش، ثم ذكر سائر بني كنانة أكثر من عشرة.
واختلفوا فيما سُميت له قريش: قريشاً؟ فقال قوم. إنما سميت بذلك لتجمعهم بمكة والتجمع: التقرش، دليل ذلك قول أبي جلدة اليشكري:
إخوةُِ قُرَشُوا الذُّنوب عَلينا … في حَديث مِن دَهرنا وقَديم
وقال حُذافة بن غانم العدوي:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.