كتاب السلوك في طبقات العلماء والملوك

الجزء ١ - ج: 1 - ص: 154

الهذليين وَقَالَ لَهُ شَيْخه مُسلم بن خَالِد أول اخْتِلَاطه وقراءته عَلَيْهِ من أَيْن أَنْت يَا فَتى قَالَ من أهل مَكَّة قَالَ أَيْن مَنْزِلك بهَا قَالَ شعب الْخيف

قَالَ من أَي قَبيلَة أَنْت قَالَ من ولد عبد منَاف قَالَ بخ بخ لقد شرفك الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة

وَقَالَ لما قدمت إِلَى مَالك وحفظت الْمُوَطَّأ قَالَ إِن يكن أحد يفلح فَهَذَا الْغُلَام

وَقَالَ الْحميدِي سَمِعت مُسلم بن خَالِد الزنْجِي يَقُول للشَّافِعِيّ وَأَنت يَا أَبَا عبد الله فقد آن لَك وَالله أَن تُفْتِي وَالشَّافِعِيّ إِذْ ذَاك ابْن خمس عشرَة سنة

وَقَالَ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل مَا عرفت نَاسخ الحَدِيث ومنسوخه حَتَّى جالست الشَّافِعِي

وَقَالَ مَا حمل أحد محبرة إِلَّا وَكَانَ الشَّافِعِي عَلَيْهِ فضل وَمِنْه

قَالَ ابْن خلكان وَغَيره كَانَ الشَّافِعِي أول من تكلم فِي أصُول الْفِقْه وَهُوَ الَّذِي استنبطه

وَقَالَ الزَّعْفَرَانِي كَانَ أهل الحَدِيث نياما حَتَّى جَاءَ الشَّافِعِي أيقظهم فتيقظوا

وَقَالَ الإِمَام أَحْمد مَا رَأَيْت أحدا أتبع للسّنة من الشَّافِعِي وَلَقَد قَالَ لَهُ بعض حاضري مَجْلِسه يَوْمًا وَقد روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أتأخذ بِهِ يَا أَبَا عبد الله فَغَضب وَقَالَ أَتَقول لي آخذ بِهِ وَذَلِكَ الْفَرْض عَليّ وعَلى كل مُسلم أَتَرَى فِي وسطي زنارا أَتَرَى فِي مُشْركًا ثمَّ قَالَ مَا أَتَى عَن الله وَرَسُوله قبلناه وَمَا أَتَت بِهِ الصقاعبة ضربنا بِهِ أقفيتهم وَلَقَد قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيم الحَجبي يَوْمًا وَكَانَ من أَعْيَان دولة الرشيد مَا رَأَيْت مطلبيا يقدم أَبَا بكر وَعمر على عَليّ غَيْرك فَقَالَ لَهُ الشَّافِعِي يَا هَذَا إِن عليا ابْن عمي وَأَبُو جد خَالِي وَأَنا من عبد منَاف وَأَنت من عبد الدَّار وَلَو كَانَ هَذَا المعتقد صَوَابا أَو مكرمَة لسبقتك إِلَيْهِ

قَالَ ابْن خلكان وَللشَّافِعِيّ مَنَاقِب كَثِيرَة وضع الْعلمَاء مِنْهَا مجلدات واشتهر