كتاب السلوك في طبقات العلماء والملوك

الجزء ٢ - ج: 2 - ص: 388

التَّعْظِيم فَقَالَ اوتي خيرا كثيرا مِنْهُ انه اني اسْم الله الْأَعْظَم وَمِنْهَا انه اوتي خصيصة من خَصَائِص الانبياء عَلَيْهِم السَّلَام فَقَالَ السَّائِل وَمَا هِيَ فَقَالَ كَانَ مَتى اراد البرَاز وَقعد على الارض انفتحت لَهُ فَمَا اخرجه بلعته حَتَّى اذا قَامَ التأمت وَبقيت مُتَعَجِّبا من صِحَة هَذَا الْخَبَر وَمن ايْنَ اخذه الامام وَلكنه كَانَ عِنْد اهل الْيمن مرضى الْعقل مَقْبُول النَّقْل فَقدر ان طالعت خَصَائِص النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الَّذِي جمعه القَاضِي عِيَاض فَوَجَدته قد ذكر ذَلِك فِي حق نبئنا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكره فِي الْبَاب الثَّانِي من كِتَابه الَّذِي جمعه فِي شرف الْمُصْطَفى وشمائله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه كَانَ اذا اراد أَن يتغوط صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انشقتى لَهُ الارض وابتلعت غائطه وبوله وفاحت بعد ذَلِك رَائِحَة الْمسك عَلَيْهِ وَكَانَ كَافَّة بني عجيل وَبني البجلى اهل شجينة مَتى قدم عَلَيْهِم أحد من موزع أكرموه كَرَامَة لهَذَا الْفَقِيه وسألوهم هَل فيهم أحد فَإِن وجدوه زادوهم اكراما وَجعلُوا يسلمُونَ على ذَلِك ويتبركون بِهِ كَأَنَّهُ مَعْرُوف لَهُم كَانَ غَائِبا وَكَانَ كثيرا لمواصلة الْفَقِيه مُوسَى الهاملي ولإبراهيم ابْن الشَّيْبَانِيّ وَقيل لِابْنِهِ حسن وَكَانَ يتزاورون وَمَتى غفل احدهم زَارَهُ الاخر وَمن غَرِيب مَا ذكر عَنهُ انه قَصده رجل غَرِيب الى مَسْجده فِي اقبال زرع يسْتَحق ان تحفظ فَقَالَ للرجل يَا هَذَا تقف مَعنا تشرح لنا زرعا فَقَالَ نعم فَأَقَامَ اياما يشْرَح فذركوا ان الْفَقِيه جَاءَهُ يَوْمًا فَوَجَدَهُ نَائِما وَكَانَ رَأسه لَا يزَال مشددا بالخرق فَوجدَ الْفَقِيه قد ذهبت جانبا ورائسه قد ذهب من جلده