كتاب السلوك في طبقات العلماء والملوك

الجزء ١ - ج: 1 - ص: 357

الَّتِي يعبدونها ولنعقرها عَلَيْهِم فَلَا ينتفعوا بهَا فنهاهم الْعُقَلَاء وأسرع إِلَى ذَلِك الجهلاء فَضربُوا العلبة بفأس حَتَّى أوقعوها الأَرْض وَألقى الله بقلوب أهل الْمَدِينَة الْقُوَّة والأنفة فَخَرجُوا مُسْرِعين نحوهم فهزموهم هزيمَة شنيعة وَقتلُوا مِنْهُم جمعا أَوَّلهمْ عَاقِر الشَّجَرَة وَحين وَقع هبروه بِالسُّيُوفِ تهبيرا عَظِيما وتعرف هَذِه التربة بتربة من سمع النداء بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ فِي الْحرم وَلم ير الْمُنَادِي

وَمِنْهُم أَبُو سعيد مَنْصُور بن عَليّ بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن مِسْكين مولده صفر سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة تفقه بِزَوْج والدته الْفَقِيه أَحْمد بن أبي بكر بن أَحْمد التباعي وَأما هَذَا فمولده ومنشأه نَاحيَة دلال بقرية تيثد الْمُقدم ذكرهمَا وقدمتهما سنة ثَلَاث عشرَة وَسَبْعمائة لغَرَض الزِّيَادَة والفحص عَن آثَار الأخيار فِيهَا وزيارة تربته فَلم أكد أجد أحدا من أهل الْعِنَايَة بذلك غير أَنه أخرج لي فَقِيه الْقرْيَة وَإِمَام الْجَامِع بهَا كتابا بِهِ أَخْبَار يسيرَة لم يكن بِهِ شَيْء من أَخْبَار هَذَا الْفَقِيه وَلَا ذكر لَهُ ابْن سَمُرَة تَارِيخا وَلَعَلَّه كَانَ حَيا بِزَمَانِهِ

وَمِنْهُم عبد الله بن الْفَقِيه يحيى بن مُحَمَّد الْمَذْكُور أَولا من أهل الملحمة وَفِي أَصْحَاب اليفاعي وَصَاحب الشّعْر الَّذِي مدح بِهِ شَيْخه زيد اليفاعي مولد عبد الله سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة وتفقهه بتلميذ أَبِيه مُحَمَّد بن سَالم الأصبحي وَتُوفِّي سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة وَمِنْهُم أَبُو يحيى فضل بن أسعد بن جَعْفَر بن أبي سَالم الْمليكِي ثمَّ الْحِمْيَرِي قدم وَالِده أسعد من ردمان وَسكن موضعا من دلال وأولد ابْنه فضلا هُنَاكَ فِي شهر صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة أثنى عَلَيْهِ ابْن سَمُرَة ثَنَاء مرضيا وَقَالَ هُوَ فَقِيه مجود ارتحل إِلَيْهِ الْأَصْحَاب رَغْبَة فِي علمه وَكَرمه وَابْنه يحيى سيأتى ذكره إِن شَاءَ الله تَعَالَى قَالَ ابْن سَمُرَة وَهَذَا فضل بن يحيى هُوَ مدرس الملحمة الْآن يَعْنِي فِي عصره وَذَلِكَ لنيف أَو بضع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة إِذْ لم أجد