٢ - وإذا قالوا:"ليس بقوي" فهو بمنزلة الأولى في كتبة حديثه إلا أنه دونه.
٣ - وإذا قالوا:"ضعيف الحديث"، فهو دون الثاني لا يطرح حديثه بل يعتبر به.
٤ - وإذا قالوا:"متروك الحديث"، أو "ذاهب الحديث"، أو "كذاب" فهو ساقط الحديث لا يكتب حديثه. وهو المنزلة الرابعة.
وقد تابع الرازي على هذا التقسيم ابن الصلاح والنووي وغيرهما (١) فوافقوه موافقة تامة. وجاء غيرهما فوافقوا على التقسيم وأحكامه من حيث الاجمال وزادوا عليه بعض التفاصيل، أشهرهم الذهبي، والعراقي، وابن حجر، والسخاوي.