كتاب طبقات صلحاء اليمن = تاريخ البريهي

القول في ذكر من تحققنا حاله من العلماء والصلحاء من أهل مدينة تعز وصبر وذخر وما والاها والوافدين إليها من العلماء المتوفين بها - ص: 208

وَكَانَ رَحمَه الله حَنَفِيّ الْمَذْهَب وَقد يُفْتِي بِمذهب الإِمَام الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ لتحقيقه الْمذَاهب كلهَا فَهُوَ عَالم مُحَقّق وفوائده الَّتِي نقلتها عَنهُ الْعلمَاء كَثِيرَة وَلَا تَنْحَصِر فِي مُجَلد وَكَانَت لَهُ الرّفْعَة الْعُظْمَى عِنْد كَافَّة النَّاس يجلونه ويحترمونه ويتبعون أمره وَلَا يخالفون نَهْيه وَكَانَ مَجْلِسه يجمع الْمُبْتَدِي والمنتهي ويستفيد مِنْهُ كل مِنْهُم مَا يأمل ويشتهي وَكَانَت الْفَتَاوَى ترد عَلَيْهِ من أقطار الْيمن وَغَيره فَيحل مشكلها ويوضح مبهمها قلمه يجْرِي سَرِيعا بنخب علومه وَلسَانه تعبر بِأَحْسَن الْعبارَات بِمَا يشفي من مَنْطُوق كَلَام الْعلمَاء وَمَفْهُومه

اعْترف بفضله الْمُوَافق والمخالف من ذَلِك مَا رَأَيْته مُكَاتبَة إِلَيْهِ من بعض فُقَهَاء الزيدية بِمَا تقر بِهِ الْعُيُون بِمَا لَا يحْتَمل بَسطه هَذَا الْمُخْتَصر وَكَانَت مجالسه مشحونة بِأَهْل الْبر وَالتَّقوى والمراقبة لعالم السِّرّ والنجوى

وَأما كراماته فَأكْثر من أَن تحصر وَأشهر من أَن تذكر مِنْهَا مَا حكى لي الْفَقِيه رَضِي الدّين أَبُو بكر الصّديق بن مُحَمَّد الوائلي قَالَ اجْتمعت بِالْإِمَامِ نَفِيس الدّين الْعلوِي بِمَدِينَة تعز فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي ونسبي فَأَخْبَرته بذلك فَقَالَ مَا وظيفتك فأعلمته بوظيفتي فَلم يستحسنها فَقلت أُرِيد أَن أنعزل عَنْهَا وأتخلى للْقِرَاءَة فَقَالَ لي عزلتك من وظيفتك كَمَا عزلت خَاتمِي هَذِه من يَدي وَأخرجه من يَده قَالَ فَرَجَعت إِلَى بَيْتِي وأعلموني بعزلي من وَالِي بلدي فلحقتني مشقة من ذَلِك فَرَجَعت إِلَى الإِمَام نَفِيس الدّين وشكوت عَلَيْهِ ضرورتي وَمَا نالني بِسَبَب الْعَزْل فَقَالَ تحب رُجُوع وظيفتك فَقلت نعم فَقَالَ رددتك على وظيفتك كَمَا رددت خَاتمِي هَذَا إِلَى يَدي قَالَ فَعَادَت إِلَيّ وظيفتي وانتظم أَمْرِي

وَمِنْهَا مَا أَخْبرنِي بعض تلامذته أَنه كَانَ لَهُ أَرض يملكهَا بِذِي أشرق وَله أعوان يعينونه على عَملهَا فاتفق عَلَيْهِم ظلم من بعض أعوان الْأَمِير بدر الدّين مُحَمَّد بن