كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الفصل الخامس: أحكام المتمذهب - المبحث السابع: عمل المتمذهب عند اختلاف أصحابه في تعيين المذهب - ج: 3 - ص: 1235

أربابِ مرتبةِ مجتهدي الترجيحِ (١)، ولمصطلحاتِ نقلِ المذهبِ دلالةٌ على درجةِ القولِ فيه قوةً وضعفًا (٢).

ويراعي الناظرُ في اختلافِ أرباب المذهب أنْ لا يكونَ سببُ الاختلافِ هو تغيّرُ العُرْفِ أو اختلافُ المصلحة مثلًا؛ إذ مثل هذا لا يُعَدُّ اختلافًا؛ لأنَّ الحكمَ يتغيّرُ تبَعًا لتغيّرِ العُرْفِ والمصلحةِ (٣).

أمَّا المرجحات التي يُرجعُ إليها عند اختلافِ شيوخِ المذهبِ أو مجتهدي الترجيحِ في تعيينِ المذهب، فإنَّها تختلفُ من مذهبٍ إلى مذهبٍ آخر، ولبُّها عائد إلى أنَّ المعوَّلَ عليه في الترجيحِ هو الصفةُ القائمةُ بالقائلِ التي تُوجبُ مزيدَ الثقةِ بقولِه (٤).

ومِنْ أبرزِ المرجحات التي ذُكرَت، وفي بعضِها خلافٌ:

أولًا: الترجيحُ بكثرةِ القائلين بالقولِ في المذهبِ (٥)، وبما اختاره أكثرُ محققيه (٦).

---

(١) انظر: فتاوى تقي الدين السبكي (٢/ ١٢)، وتصحيح الفروع للمرداوي (١/ ٣١)، والإنصاف (١/ ١٧)، والمعيار المعرب للونشريسي (٦/ ٣٧٦)، و (١٢/ ١٤ - ١٥)، والفتاوى الفقهية الكبرى للهيتمي (١/ ٢٣٤)، والدر النضيد للغزي (ص/ ١٩٩)، وفتاوى الرملي (٤/ ١٢٨) مطبوع مع الفتاوى الفقهية الكبرى للهيتمي، وفتح العلي المالك لعليش (١/ ٧٢)، والمدخل المفصَّل إلى فقه الإمام أحمد (١/ ٣٠٤).
(٢) انظر: شرح عقود رسم المفتي لابن عابدين (ص/ ١٢٦)، والمصباح في رسم المفتي للراشدي (ص/ ٢٩٩).
(٣) انظر: منار أصول الفتوى للقاني (ص/ ٢٧٢).
(٤) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ ١٢٦)، وصفة الفتوى (ص/ ٤٢)، وكشف النقاب الحاجب لا بن فرحون (ص/ ٧٠)، وتصحيح الفروع للمردوي (١/ ٣٢)، ومنار أصول الفتوى للقاني (ص/ ٢٧٦).
(٥) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ ١٢٦)، والمجموع شرح المهذب للنووي (١/ ٦٨)، وصفة الفتوى (ص/ ٤٢)، وفرائد الفوائد للسلمي (ص/ ٨٧ وما بعدها)، وتصحيح الفروع للمرداوي (١/ ٣٢)، والفتاوى الفقهية الكبرى للهيتمي (٢/ ٧٢)، وسلم الوصول لمحمد المطيعي (٤/ ٦٢٤)، والمدخل المفصَّل إلى فقه الإمام أحمد (١/ ٢٩٣).
(٦) انظر: فرائد الفوائد للسلمي (ص/ ٩٦)، وفتاوى علماء الأحساء (١/ ١٥٤، ٢٧٥)، وفتح العلي المالك لعليش (١/ ٧٢).