كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب الفقه - فضل الصلاة في بيت المقدس - ص: 784

عُبَيْدٍ، أَنَّ كَعْبًا كَانَ يَقولُ: صَلَاة فِي بَيْتِ المقْدِسِ كَأَلْفِ صَلَاةٍ، وَخَطِيَئَةٌ فِيهِ كَأَلْفِ خَطِيئةٍ فِي غَيْرِهِ. (٢٦)

٧٨٤ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الجَامِعِ المسْتَقْصَى":

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الجَبَّارِ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، نَا سَعِيدُ بن عَامِرٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أبِي عَيَّاشٍ، قَالَ: كُنْت فِي حَلْقَةٍ فِيهَا أَبُو صَالح مَوْلَى أُمِّ هَانِئ (٢٧) فَقَالُوا لِرَجُلٍ: حَدَّثْنَا عَنْ أَخِيكَ. قَالَ: إِنَّ أَخِي كَانَ رَجُلًا مُوسِرًا، وَكَانَ لَا يَبْلُغُهُ عِلْمٌ إِلَّا طَلَبَهُ، وَإِنَّهُ بِلَغَهُ أَنَّ مَنْ أَتَى بَيْتَ المقْدِسِ لَا يَنْهَزُهُ إِلَيْهِ غَيْرُهُ فَصَلَّى فِيهِ -مَا أدْرِي قَالَ: رَكْعَتينِ، أَوْ قَالَ: أَرْبَعًا- خَرَجَ مِنْهُ مِثْلَ يَوْم خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ، قَالَ: فَرَحَلَ إِلَى بَيْتِ المقْدِسِ فَلَقَي كَعْبًا فَقَالَ لَهُ: كَأَنَّكَ غَرِيبٌ بِهَذَا الْبَلَدِ؟ قَالَ: أَجْل، وَأَخْبَرَهُ. فَقَالَ: مَا الَّذي جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ أَتَى هَذَا الْبَيْتِ لَا يَنْهَرهُ إِلَيْهِ غَيْرُهُ يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَينِ -أَوْ أَرْبَعًا- خَرَجَ مِنْهُ مِثْلَ يومِ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ. فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ: فَإِنَّ الَّذِي بَلَغَكَ كَمَا بَلَغَكَ، وَلَكِنْ أَلَا أخْبِرُكَ بِشَيءٍ لَا تُرَحِّلُ فِيهِ مَطِيَّتَكَ، وَلَا تُشْخِصُ فِيهِ يَدَيْكَ، وَلَا تُنْفِقُ فِيهِ مَالَكَ، إِذَا كَانَ يَومُ الجُمُعَةِ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَفِضْ عَلَيْكَ مِنَ الماءِ، ثمَّ الْبِسْ مِنْ صَالحِ ثِيابِكَ، ثُمَّ ائتِ المَسْجِدَ فَكنْ فِي

---

(٢٦) "ضعيف وهو من إسرائيليات كعب"
"الجامع المستقصى" (ق ٩٠ ب)، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٢٢ أ)، والسيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ١٠ ب).
قلت: إسناده منقطع، شريح بن عبيد لم يدرك كعبًا، قاله المزي في "تهذيب الكمال" (٣/ ٣٨٠)، والوليد بن حماد هو الرملي مكثر من رواية الغرائب، والأثر من قول كعب، ومعلوم إكثاره في النقل عن بني إسرائيل.
(٢٧) أبو صالح مولى أمّ هانئ: باذام، ويقال: باذان، روى عن: عبد اللَّه بن عباس، ومولاته أم هانئ، روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، متكلم فيه. "تهذيب الكمال" (٦٣٦).