كتاب أدلة معتقد أبي حنيفة في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام

عود الرد على السيوطي - ص: 121

يَعْنِي اسْمه بل لقبه لما سبق جمعا بَين الْأَدِلَّة

وَيُؤَيِّدهُ مَا أخرجه ابْن أبي حَاتِم بِسَنَد صَحِيح عَن السّديّ أَنه قيل لَهُ اسْم أبي إِبْرَاهِيم آزر فَقَالَ

بل اسْمه تارخ

يَعْنِي ولقبه آزر

وَكَذَا مَا أخرجه ابْن الْمُنْذر بِسَنَد صَحِيح عَن ابْن جريج فِي قَوْله تَعَالَى {وَإِذ قَالَ إِبْرَاهِيم لِأَبِيهِ آزر}

وَلَيْسَ آزر بِأَبِيهِ يَعْنِي بل لقبه وَإِنَّمَا هُوَ إِبْرَاهِيم بن تيرخ أَو تارخ بن شاروخ بن ناحور بن فالخ

هَذَا وَلم يذكر أحد من هَؤُلَاءِ الْأَعْلَام أَن آزر عَم إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام فَثَبت أَن ذَلِك القيل من القَوْل العليل