كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

١١ - كتاب الزكاة - ٩ - باب صدقة التطوع - ج: 5 - ص: 225

٣٣١٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفيع عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ: عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: ⦗٢٢٦⦘

خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَهُنَّ وأَمَرَهُنَّ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالطَّاعَةِ لأزواجهنَّ وَقَالَ:

(إِنَّ مِنْكُنَّ مَنْ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ ـ وَجَمَعَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ـ وَمِنْكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ , وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ) فَقَالَتِ المَارِدَةُ ـ أَوِ المُرَادِيَّةُ ـ: يارسول اللَّهِ! وَلِمَ ذَلِكَ؟ قَالَ:

(تَكْفُرْنَ العَشِيرَ وتُكْثِرْنَ اللَّعن وتُسَوِّفْنَ الْخَيْرَ) (١).

= (٣٣٢٠) [[٨٩: ١]]

[تعليق الشيخ الألباني]

ضعيف - انظر التعليق.

---

(١) إسناده ضعيف؛ حزام بن حكيم لم يوثقه غير ابن حبان , ولم يرو عنه إلا زيد بن رفيع , وعطاء بن أبي رباح , لحديثه الآتي برقم (٤٩٦٤).
ولذلك قال الحافظ فيه: ((مقبول))؛ أي: عند المتابعة , ولم أجد له متابعاً؛ فالحديث ضعيف.
نعم , قد صح الحديث من رواية جابر عند مسلم وغيره , لكن ليس فيه ذكرٌ للأصابع , ولا للتسويف؛ فهي زيادة منكرة.
وزيد بن نافع ـ الراوي لهذا ـ مختلف فيه.
ومن طريقه رواه الطبراني ـ أيضاً ـ (٣/ ٢٢٠/٣١٠٩) , وغفل المعلق على الكتاب (٨/ ١١٤) عن علته ـ حزام بن حكيم ـ فبيَّض له , فلم يُترجم له بشيء , بينما ترجم للراوي عنه: زيد بن رُفيع , وعبيد بن جناد.